|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 4 صفحه : 1331 | ||||
|
والاسيف: العبد، عن ابن السكيت، والجمع الأُسَفاءُ [1] . وأرضٌ أسيفةٌ، أي رقيقة لاتكاد تنبت شيئا. قال الفراء: يوسف ويوسف ويوسف ثلاث لغات، وحكى فيه الهمز أيضا. وإساف ونائلة: صنمان كانا لقريش وضعهما عمرو بن لحى على الصفا والمروة، فكان يذبح عليهما تجاه الكعبة. وزعم بعضهم أنهما كانا من جرهم: إسفا بن عمرو، ونائلة بنت سهل، فجرا في الكعبة فمسخا حجرين، ثم عبدتهما قريش. [أشف] الاشفى للاسكاف، وهو فعلى، والجمع الاشافى. [أصف] أبو عمرو: الاصف: الكبر. وأما الذى ينبت في أصله مثل الخيار فهو اللصف. [أفف] يقال: أُفَّاً له وأُفّةً، أي قَذَراً له. والتنوين للتنكير. وأُفَّةً وتُفّةً. وقد أَفّفَّ تَأْفيفاً، إذا قال: أُفٍّ، قال تعالى: {فلا تَقُلْ لهما أُفِّ} . وفيه ست لغات حكاها [1] ومثله بمعناه العسيف والعسفاء. الاخفش: أف أف أف، أف أف أف [1] . ويقال: أُفَّا وتُفَّا، وهو إتباع له. وقولهم: كان ذاك على إف ذاك وإفانه بكسرهما، أي حينه وأوانه. وجاء على تئفة ذاك، مثال تعفة ذاك، وهو تفعلة. [أكف] إكافُ الحمارِ ووِكافُهُ، والجمع أكف. وقد آكفت الحمار وأو كفته أي شددت عليه الاكاف. [ألف] الألْفُ عددٌ، وهو مذكر، يقال: هذا ألْفٌ واحدٌ، ولا يقال: واحدة. وهذا أَلْفٌ أَقرعُ، أي تامٌّ، ولا يقال: قرعاءُ. وقال ابن السكيت: لو قلت هذه أَلْفٌ بمعنى هذه الدراهم أَلْفٌ، لجاز. والجمع أُلوفٌ وآلافٌ. وأَلَفَهُ يَأْلِفُهُ بالكسر: أعطاه أَلْفاً. قال الشاعر [1] وقد جمع ابن مالك هذه اللغات وزادها أربعا في بيت واحد: فأف ثلث ونون إن أردت وقل أفى وأفى وأف وأفة تصب وذكر صاحب القاموس فيها أربعين لغة. فانظره. |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 4 صفحه : 1331 | ||||
|
www.eShia.ir